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Cette maxime confucéenne oppose deux caractères moraux antagonistes : celui qui cherche en lui-même les ressources nécessaires à sa conduite, et celui qui attend tout de l'extérieur sans effort personnel.
Elle définit une éthique de l'autonomie et de la responsabilité individuelle, où la grandeur morale se mesure à la capacité de se suffire à soi-même.
Antithèse Opposition structurelle entre "l'homme de bien" et "l'homme de peu" construit une hiérarchie morale claire et absolue
Chiasme sémantique "Ne demande rien qu'à lui-même" / "demande tout aux autres" crée un renversement parfait qui amplifie le contraste
Maxime Formule brève et sentencieuse à portée universelle, typique de la sagesse confucéenne